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结婚拴线的由来

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发布时间:2003-10-03 09:38:01

　　拴线，傣语称为“树欢”，其意是拴魂。拴线这种礼仪活动，分为结婚拴线、荣升拴线、喊魂拴线、出远门归来拴线、迎客拴线等多种。其中的结婚拴线，仪式较为隆重，民族特色较为鲜明，来历传说也较为有趣。

　　结婚拴线，在婚宴开始以前，与结婚仪式同时举行。所以，“树欢”几乎成为婚礼的代名词。举行婚礼时，迎亲之家（从妻居者在女方家，从夫居者在男方家）在堂屋里摆上称为“茂欢”（魂桌）的桌子。桌上铺上芭蕉叶，摆好一对煮熟的雌雄仔鸡、红布、白布、食盐、糯米饭、米酒等必备之物和几束白线。一对新婚夫妇面对仪式主持人和长者跪于桌前，聆听仪式主持人诵念祝词，在主持人指导下用糯米饭团蘸鸡、盐、酒。主持人先拿起一条白线从左至右缠绕在新郎、新娘的肩背部，再在一对新人的手腕上各拴上一缕白线。在坐的长辈也轮流着为一对新人拴线，边拴线边诵念祝词。据说，一旦举行过结婚拴线仪式，新婚夫妻便心相印，意相投，百年好合永不离分。就是往昔有恩怨隔膜误会，也会因此而消。

　　相传，古代有位傣王养育了一位美如天仙的公主，这公主既可爱又顽皮。年少之时，她爱与宫中仆人打闹。一天，她短到一个年纪与她相仿的小仆人，便顿生奇想地问：“小仆人，小仆人，你知道我长大以后会嫁给谁呀？”那个胆大的小男仆不假思索地说：“你长大以后就是我的妻子，我长大以后就是你的丈夫。”小公主哪里愿嫁给宫中的小仆人呀，她生气地拿起一把小刀砸向男仆：“谁愿嫁你呀！你给我滚远些！”小刀划破了小男仆的额角，他因此而被赶出了宫殿。

　　光阴似箭，日月如梭。十几年一晃而过，公主已长大成人，她的父王决定与一个友好王国联姻，把她许配给那个王国刚登基的年轻君王。举行婚礼那天，年轻的君王认出自己的妻子原来就是用刀划破自己额角的那位公主；公主也认出了自己的丈夫就是从前被自己赶出王宫的仆人。往事浮上心头，两人心中不快，面有难色。老国王发现一对新人面色有异，将公主喊到身边一阵耳语，查明了缘由。于是，便好言相劝，让公主跪地忏悔。为新郎和女儿举行了一个叫“树欢”的仪式，请许多德高望重的老人好言抚慰年轻君王，纷纷向他表示祝福，拿来缕缕银丝缠在两人身上、身上，表示要将两颗心拴在一起，祝愿君王与公主百年好合，永不分离。据说，举行过这种拴线仪式以后，君王与公主间的隔膜日渐消除，终于变得心心相印，形影不离。于是，结婚拴线可使夫妻魂相连、情相系的传说便流传下来，结婚拴线也相沿成俗。

　　另一个与拴线有关的传说，同样讲述了一个用拴线使一对有宿怨的青年永结同心的故事。传说中的青年，一个是傣族伙子，一个是哈尼族姑娘。那傣族伙子还在当小和尚的时候，跟着一位佛爷出游。一天，他们从一块山地边路过，佛爷指着在旱地里学习锄地的一个哈尼族女孩对小和尚说：“瞧，山上那个学习锄地的女孩，她将来就是你的妻子”。小和尚见那女孩穿着一身破衣，顿生歧视之心。后来，他偷偷地跑到那旱地里将那个哈尼族女孩打倒在地，表示他对她的怨恨。一位傣族老人发现那哈尼族姑娘被人打昏在地，便将她背回家去，精心照料，抚养她长大成人。

　　若干年后，小和尚还俗变成一个年轻伙子。在一次赶摆的丢包场上，他与一位漂亮的姑娘一见钟情，不久便结为夫妻。当他们生了一个孩子以后，两人都给孩子讲述当年发生在旱地里的事。妻子从孩子的嘴里知道丈夫原来是当年的小和尚；丈夫也从孩子的讲述中弄清妻子就是当年被自己打昏过的哈尼族女孩。于是，两人心生隔膜，感情渐疏。双方父母发现以后，好心劝解，并为两人举行“树欢”仪式，请老人们为两人祝福拴线，消除了夫妻的隔膜与宿怨，相敬如宾，白头偕老。

　　举行婚礼时的拴线，寄托着人们美好的期望，良好的心愿，但愿所有拴过线的人，不要辜负亲朋好友与长辈的良苦用心。